神世七代

伊邪那岐命が火之迦具土神を斬り伏せた際、その剣の先から滴り落ちた血から生まれた神。根裂神と共に「岩石を切り裂く力」を司る。荒々しい火のエネルギーを秘めており、神話では直接的な活躍は少ないものの、鍛冶や破壊、そして再生という原始的な自然の驚異...

イザナミが火の神カグツチを産んで火傷を負い、苦しみの中で排泄した汚物から生まれた土の神。同じく生まれた波邇夜須毘売神（ハニヤスビメ）と共に、大地そのものを司る。名前の「ハニ」は粘土を意味し、古来より人々が器を作るために欠かせない土の恵みを守...

神世七代の第六代に数えられる神で、対となる阿夜訶志古泥神と共に現れました。名前の「オモダル」は「面足（おもだる）」、つまり顔や肢体が完璧に整っている様子を意味します。外見の美しさだけでなく、世界が形を成していく過程において、秩序や完成された...

日本神話の神世七代の第四代に数えられる神。大戸日別神と対をなす存在であり、家の「戸」の入り口を象徴する。神話における記述は非常に簡潔で、その姿や物語の詳細は謎に包まれているが、家屋の出入り口という生活の境界線を守護する重要な役割を担う。内と...

日本神話の天地開闢において、神世七代の第四代として出現した神です。妹であり妻でもある大苫辺神（オオトマベノカミ）と共に夫婦神として語られます。その名は「大戸」＝家の大きな戸、「道」＝道筋を意味し、家屋の入り口や境界を守護する神としての性質を...

天上の神々から命を受け、妻のイザナミと共に天の浮橋から天の沼矛で海をかき混ぜ、日本列島の島々を誕生させた創造の神。愛する妻を失った悲しみから黄泉の国へと足を踏み入れるも、変わり果てた姿に恐れをなして逃げ帰るという人間臭い一面を持つ。その後、...